Le nouveau temple est donc spirituellement affilié au temple ancien où les cendres ont été prises, et directement en dessous dans la hiérarchie des temples.Les activités comprennent des rituels, des représentations théâtrales, des processions des images des dieux à travers les villages et les villes, et des offrandes aux temples. En fait, on peut pratiquer certains cultes populaires et épousent les principes du confucianisme comme cadre philosophique, la théologie confucéenne demandant de respecter l'ordre moral par le culte des dieux et des ancêtres qui est la manière de se connecter au Temples folkloriques et sanctuaires ancestraux des occasions spéciales peuvent choisir la liturgie confucéenne (que l' on appelle儒Il y a beaucoup de groupes de la religion populaire organisée qui adoptent la liturgie confucéenne et de l' identité, par exemple la La Chine a une longue histoire de traditions de la secte caractérisée par une L'expression du 20e siècle de cette religion a été étudiée sous La plupart des religions rédemptrice du 20 et 21ème siècle aspirent à devenir le dépositaire de l'ensemble de la tradition chinoise face au modernisme occidental et le matérialisme. Divers sacrifices sont destinés à exprimer sa gratitude envers les dieux dans l'espoir que la bénédiction spirituelle et la protection continueront. De nombreux temples locaux ont été détruits pendant la rébellion Taiping et la Boxer Rebellion dans la fin des années 1800.
Au Tibet, les attaques contre les lamaseries visaient également à affaiblir les bases d'une culture non han. En fait, dès la Sont concernés une variété de pratiques avec le bien-être personnel et la croissance spirituelle. Le professeur Han Bingfang韓秉芳a appelé à une Selon Chen Jinguo陳進國, la religion populaire est un élément essentiel de la conscience de soi culturelle et religieuse chinoise (文化自覺,信仰自覺). Elles intéressent toutes les classes de la société, et non les seules couches les moins éduquées. Certains endurent depuis des siècles, tandis que d' autres restent cultes localisés, ou disparaissent après un court laps de temps. © Chine Informations, 2020 - Tous droits réservés (depuis 2001)
La religion populaire a d'autre part un panthéon, souvent composé de forces naturelles divinisées. La pratique religieuse est donc considéré comme le pont pour relier le monde humain à la source spirituelle, maintenir l'harmonie du micro et macrocosme, la protection de l'individu et le monde de la perturbation. La culture chinoise étant un Une forme simple de la pratique individuelle est de faire preuve de respect pour les dieux ( Divinités peuvent également être respectés par des actes moraux en leur nom ( Sacrifices diffèrent généralement selon le type de divinité qu'ils sont consacrés à. Traditionnellement, les dieux cosmiques et la nature sont offerts des aliments crus (ou tout), alors que les ancêtres sont offerts des aliments cuits. Les noms collectifs définissant les « temples » ou lieux de culte sont寺廟À la religion chinoise concernant le terme le plus commun est廟Sanctuaires ancestraux sont des lieux sacrés où les lignées de familles apparentées, identifiés par partagés Temples chinois sont traditionnellement construits selon les styles et les matériaux (bois et briques) de l' Quand un nouveau temple dédié au dieu même est fondé, il entre dans le réseau à travers le rituel de la division de l'encens. Des rites se rapportent à toutes les étapes de la vie; ils sont célébrés dans des temples régis par les communautés (notamment par les villages).Cette religion est fondée sur un ensemble de croyances et de pratiques anciennes, issues des cultes populaires. Scholar KS Yang a exploré le dynamisme ethno-politique de cette forme de religion, à travers laquelle les gens qui deviennent distingués pour leur valeur et la vertu sont considérés comme immortels et reçoivent les titres divins à titre posthume, et sont soupçonnés de protéger leurs descendants, inspirant une tradition mythologique pour la la mémoire collective d'une famille ou proche parent.Si leurs temples et leurs divinités enchâssés popularité qu'ils acquièrent sont jugés dignes de la vertu de la Ce type de religion prévaut dans le sud de la Chine, où les liens lignagers sont plus forts et la hiérarchie patrilinéaire ne repose pas sur l'ancienneté et l'accès aux ressources de l'entreprise détenues par une lignée est fondée sur l'égalité de toutes les lignes d'origine.« La mesure dans laquelle chamanisme envahissait ancienne société chinoise », dit Paul R. chercheur Goldin (2005), « est une question de litige scientifique, mais il ne fait aucun doute que de nombreuses communautés compter sur les talents de chamans pour leur spirituelle quotidienneté Besoins".
Des rites se rapportent à toutes les étapes de la vie; ils sont célébrés dans des temples régis par les communautés (notamment par les villages). Selon la religion indigène locale de Chen Xiaoyi est le facteur crucial pour un développement harmonieux « l' écologie religieuse » (宗教生態), qui est l'équilibre des forces dans une communauté donnée. Il est né comme un Confucianisme et le taoïsme, qui sont formalisés, rituel, doctrinal ou philosophiques traditions peuvent être considérés à la fois comme incorporé dans la plus grande catégorie de la religion chinoise, ou religions distinctes. La religion locale préserve les aspects des croyances naturelles telles que le La religion populaire chinoise imprègne tous les aspects de la vie sociale.
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